جصّ أوّلًا - التعريف : لغةً : الجِصّ : معروف « 1 » ، وهو ما تطلى به الأبنية ويستعمل في البناء « 2 » . وهي كلمة يونانية معرَّبة « 3 » ، ولغة أهل الحجاز في الجصّ : القصّ « 4 » . اصطلاحاً : واستعمله الفقهاء في المعنى اللغوي نفسه . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : 1 - التيمّم بالجصّ : المشهور بين الفقهاء « 5 » جواز التيمّم بالجصّ قبل الإحراق - المعبّر عنه بأرض الجصّ « 6 » - ويشهد له صدق الأرض عليه « 7 » . خلافاً لابن إدريس « 8 » ؛ للمعدنية كما ذكر ذلك بعضهم « 9 » . وجوّزه ثالث في حال الاضطرار دون الاختيار « 10 » . وأمّا بعد الإحراق - وهو نفس الجصّ - فقد اختلف الفقهاء فيه ، فذهب جماعة إلى عدم الجواز « 11 » .

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 6 : 386 . لسان العرب 2 : 291 . ( 2 ) لسان العرب 2 : 291 . وانظر : القاموس المحيط 2 : 436 . المنجد : 203 . ( 3 ) انظر : الصحاح 3 : 1032 . لسان العرب 2 : 291 . المنجد : 203 . ( 4 ) لسان العرب 2 : 291 . ونقله عن الليث في تاج العروس 4 : 377 . ( 5 ) كفاية الأحكام 1 : 43 . الحدائق 4 : 299 . جواهر الكلام 5 : 132 . ( 6 ) المقنعة : 59 . المبسوط 1 : 57 . الوسيلة : 71 . الشرائع 1 : 47 . القواعد 1 : 238 . الدروس 1 : 130 . جامع المقاصد 1 : 481 . الرياض 2 : 300 . مستند الشيعة 3 : 396 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 99 . ( 7 ) الرياض 2 : 300 . الغنائم 1 : 354 . جواهر الكلام 5 : 133 . ( 8 ) السرائر 1 : 137 . ( 9 ) الرياض 2 : 300 . مستند الشيعة 3 : 397 . ولكن الموجود في السرائر ( 1 : 137 ) عدم جواز التيمم بجميع المعادن كما نبّه عليه في جواهر الكلام 5 : 132 . ( 10 ) النهاية : 49 . وانظر : المفاتيح 1 : 61 . ( 11 ) المبسوط 1 : 57 . السرائر 1 : 137 . نهاية الإحكام 1 : 199 . التنقيح الرائع 1 : 132 . جامع المقاصد 1 : 482 . المسالك 1 : 112 .